في رحاب الوحدة والتقارب بين المسلمين

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

قسم الحكمة ودراسات الأديان، كلية الحكمة ودراسات الأديان، جامعة المصطفى الافتراضية، قم، إيران

المستخلص

     في هذا المقال توقفنا عند أبرز محطات التواصل بين السنة والشيعة قديما وحديثا، لنعرج على التجربة المغربية، التي توقفنا من خلالها على حب المغاربة لأهل البيت ع ونصرتهم لقضيتهم من خلال تسليط الضوء على عدد من المحطات التاريخية التي عرفت قيام دول علوية بالمغرب كالدولة الإدريسة والدولة الفاطمية، وبمساندة وترحيب من المغاربة الأمازيغ حينها. حيث لازالت الكثير من التقاليد والطقوس والآثار المتواترة عن أهل البيت (ع) ماثلة في عدد من المواقع خصوصا في الزوايا المنتشرة في ربوع المملكة المغربية، والتي اشتهرت بأسماء عدد من الشرفاء العلويين.
     من جانب آخر، فقد توقفنا أيضا عند علاقة الجمهورية الإسلامية في إيران بالدول العربية والتي كانت على الدوام متوترة خصوصا مع دول الخليج خلال حرب العراق. حيث ترواحت هذه العلاقة بين مد وجزر خلال السنوات التي تلت هذه الحرب، إلى أن وصلت إلى حد القطيعة خلال الأزمة السورية قبل أن تتعافى وتعود من جديد إلى سكة المصالحة، خصوصا بعد الاتفاق الأخير مع المملكة العربية السعودية والذي توج بوساطة صينية بعد سلسلة من المفاوضات التي أشرفت على إنجاحها أيضا عدد من الدول العربية كالعراق وسلطنة عمان. كما أشرنا إلى بعض أبرز شروط التواصل والتقارب بين الشيعة والسنة من أجل تجاوز الخلاف الطائفي واستثمار المشترك بينهم، ولسد الباب أمام مخططات الهيمنة الاستعمارية وتحقيقا للأمر القرآني حيث يقول تعالى في سورة آل عمران-الآية 103: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" صدق الله العلي العظيم.
     ختاما فإن الرهان على التقريب بين الشيعة والسنة هو رهان على وحدة المسلمين وتقدمهم من خلال التنسيق بينهم على كافة الأصعدة بعد تجاوز خلافاتهم الطائفية واستثمار المشترك بينهم، الأمر الذي سيحول الدول العربية والإسلامية من مطايا للدول الاستعمارية ومشاتل للأجندات المشبوهة إلى رقم صعب ومؤثر في ظل التحولات الكبرى التي باتت تعرفها المنطقة والعالم.

الكلمات الرئيسية


  1. حسن إبراهيم حسن(1989)، تاريخ الدولة الفاطمية في المغرب ومصر وسورية وبلاد العرب، مكتبة النهضة المصرية.
  2. ساعد خميس وآخرون(2007)، من قضايا التاريخ الفاطمي في دوره المغربي، دار بهاء الدين، الجزائر.
  3. شوقي ضيف(1996)، عقيدة الموحدين بين التشيع والاعتزال، مجلة مجمع اللغة العربية عدد 76.
  4. عبد السلام ياسين (1989)، نظرات في الفقه والتاريخ، ط1، دار الخطابي للطباعة والنشر.
  5. ---------------- (2018)، رجال القومة والإصلاح، دار لبنان للطباعة والنشر.
  6. ----------------(1998)، كتاب الاحسان، دار لبنان للطباعة والنشر.
  7. عبد اللطيف السعداني(2002)، حركات التشيع في المغرب ومظاهره، المنهاج عدد 27.
  8. شاه عبد العزيز غلام حكيم الدهلوي(1812)، مختصر التحفة الاثني عشريّة، المطبعة السلفية، القاهرة.
  9. عباس الجراري (2006)، لماذا لم يتشيع المغاربة، مجلة الأكاديمية عدد 23.
  10. --------------(1999)، عاشوراء عند المغاربة، منشورات النادي الجراري.
  11. إدريس هاني، "التشيع كمكون سوسيو-ثقافي مغربي". نشر بجريدة هيسبريس الإلكترونية بتاريخ الأربعاء 02 شتنبر 2009.
  12.  خولي، أمين، (1951م)، مالك بن أنس، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية