مفهوم أمهات المؤمنين في الآية السادسة من سورة الأحزاب

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

قسم الحكمة ودراسات الأديان، كلية الحكمة ودراسات الأديان، جامعة المصطفى الافتراضية، قم، إيران

المستخلص

إن بحث (مفهوم أمهات المؤمنين في الآية السادسة من سورة الأحزاب) يُعد من المباحث المهمة التي اعتنى بها المفسرون من الشيعة وأهل السنة، ويهدف إلى دراسة مفهوم "أمهات المؤمنين" الوارد في الآية السادسة من سورة الأحزاب، وبيان معنى أمومة أزواج النبي (ص) للمؤمنين، والبحث في مدى صحة استلزام كون أزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين كون النبي (ص) أبًا لهم، ومدى شمول أمومة أزواج النبي (ص) للرجال والنساء، ومدى صحة إطلاق لفظ "أخوال المؤمنين" على إخوة أمهات المؤمنين وإطلاق لفظ "أخوات المؤمنين" على بناتهن، إضافة إلى بيان الموقف الشرعي تجاه أمهات المؤمنين. وقد قسمت البحث بعد المقدمة إلى مبحثين، وتطبيقًا لقاعدة: "الحكم على الشيء فرع تصوره"، فقد بدأت بتعريف مفهوم "أمهات المؤمنين" من الناحية اللغوية والاصطلاحية، ثم تناولت مفهوم كون أزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين، ومعنى أمومتهن للمؤمنين، وهل كونهن أمهات المؤمنين يستلزم كون النبي (ص) أبًا لهم، وهل هنَّ أمهات للمؤمنين فقط أم للمؤمنين والمؤمنات، وهل يقال لإخوتهن أخوال المؤمنين ولبناتهن أخوات المؤمنين؟ النتائج: ذهب أكثر علماء المسلمين إلى المنع من أن يطلق على إخوة أمهات المؤمنين أنهم أخوال المؤمنين، وأن يقال لبناتهن أخوات المؤمنين. أجمع المسلمون على نزاهة أمهات المؤمنين من الوقوع فيما ينافي العفة من ارتكاب الزنا والفاحشة. أكد القرآن الكريم على أن أمهات المؤمنين لسن معصومات عن الذنب، ومن الممكن أن يعصين الله ورسوله، عدا ما ينافي العفة.

الكلمات الرئيسية


 
1- القرآن الكريم.
2- ابن تيمية، أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبدالحليم (بدون تاريخ)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية، بيروت، المكتبة العلمية.
3- ابن دريد الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن (1413هـ 2010م)، جمهرة اللغة، بيروت، دار صادر، ط1.
4- ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (1399هـ 1979م)، معجم مقاييس اللغة، بيروت، دار الفكر.
5- ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (1420هـ 1999م)، تفسير القرآن العظيم، الرياض، دار طيبة، ط2.
6- ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأفريقي المصري (بدون تاريخ)، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
7- الأمين، محسن (1403هـ 1983م)، نقض الوشيعة أو الشيعة بين الحقائق والأوهام، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط4.
8- الجرجاني، علي بن محمد بن السيد الشريف (بدون تاريخ)، معجم التعريفات، القاهرة، دار الفضيلة.
9- الراغب الأصفهاني (1441هـ 2020)، مفردات ألفاظ القرآن، دمشق، دار القلم، ط2.
10- السبحاني، جعفر (1419هـ)، رسائل ومقالات، قم، مؤسسة الإمام الصادق، ط1.
11- السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر (1411هـ 1990م)، الدر المنثور في التفسير المأثور، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1.
12- الشيرازي، ناصر مكارم (1434هـ 2013م)، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط1.
13- الطباطبائي، محمد حسين (1411هـ 1991م)، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط1.
14- الطبرسي، أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن (1415هـ 1995م)، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط1.
15- الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (1412هـ 1992)، جامع البيان في تأويل القرآن، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1.
16- الفخر الرازي، فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التميمي البكري الشافعي (1411هـ 1990م)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1.
17- الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب (1436هـ 2015م)، القاموس المحيط، القاهرة، دار ابن الجوزي، ط1.
18- القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري (1413هـ 1993م)، الجامع لأحكام القرآن، بيروت، دار الكتب العلمية.
19- المعجم الوجيز (بدون تاريخ)، إعداد مجمع اللغة العربية بجمهورية مصر العربية.
20- المهري، مرتضى (1435هـ)، الهادي في تفسير القرآن الكريم، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، ط1.
21- عبدالحق، صلاح إسماعيل (1998م)، توضيح المفاهيم ضرورة معرفية، مقال منشور في كتاب "بناء المفاهيم دراسة معرفية ونماذج تطبيقية"، إشراف: علي جمعة محمد وسيف الدين عبدالفتاح إسماعيل، القاهرة، مطبوعات المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ط1.