القرآن الكريم.
ابن رشد (١٣٥٨). تهافت التهافت. ترجمة سيد جعفر سجادي. طهران: جمعية الفلسفة الإيرانية.
ابن رشد (١٣٨٥). فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال. ترجمة سيد جعفر سجادي. طهران: جمعية الفلسفة الإيرانية.
ابن رشد (١٩٥٠). تهافت التهافت. تحقيق سليمان دنيا. القاهرة: دار المعارف.
ابن سينا (١٣٢٦). تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات. القاهرة: دار العرب.
ابن سينا (١٣٧٩). النجاة من الغرق في بحر الضلالات. تصحيح ماجد فخري. بيروت: دار الآفاق الجديدة.
ابن سينا (١٣٧٦). النجاة من الغرق في بحر الضلالات. تصحيح وترجمة محمد تقي دانش پژوه. طهران: منشورات جامعة طهران.
الطباطبائي، محمد حسين (١٣٦٥). رسائل التوحيدية. المؤسسة العلمية والفكرية للعلامة.
الطباطبائي، محمد حسين (١٣٧١). الميزان في تفسير القرآن. قم: مكتب المنشورات الإسلامية.
الطباطبائي، محمد حسين (١٣٨٨). الإنسان من البداية إلى النهاية. الطبعة الثانية. قم: بوستان كتاب.
الغزالي (١٣٨٢). تهافت الفلاسفة. ترجمة حسن فتحي. طهران: منشورات الحكمة.
الغزالي (١٩٦٠). معيار العلم. تحقيق سليمان دنيا. القاهرة: دار المعارف.
الغزالي (١٩٨٦). معراج السالكين. مجموعة رسائل. بيروت: دار الحكمة.
المجلسي، محمد باقر (بدون تاريخ). حق اليقين. طهران: منشورات قائم.
المجلسي، محمد باقر (١٣٨٥). السماء والعالم. ترجمة حاج شيخ محمد باقر كمرئي. طهران: المكتبة الإسلامية.
مطهري، مرتضى (١٣٧١). المعاد. طهران: منشورات صدرا.
مطهري، مرتضى (بدون تاريخ). مقالات فلسفية. طهران: منشورات صدرا.
سعيدي تمبجاواني، مرضية، (١٣٩٦)، رسالة ماجستير: «المعاد من منظور العلامة المجلسي والعلامة الطباطبائي»، جامعة آية الله حائري ميبد.
داداشي، فاطمة، (١٤٠٠)، رسالة في كيفية الحياة بعد الموت وكيفية بقاء نفس الإنسان من منظور بو علي سينا والغزالي وابن رشد، جامعة العلامة الطباطبائي.
)