ميتافيزيقا العلة والنفس والمعرفة عند ابن سينا؛ قراءة فلسفية في تكامل الوجود والعقل والروح

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

قسم الحكمة والدراسات الإسلامية، كلية الحكمة والدراسات الإسلامية، جامعة المصطفى المفتوحه، قم، إيران.

المستخلص

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف فلسفة ابن سينا في فهم العلاقة بين الله والكون، مع التركيز على مفاهيم الإبداع الإلهي، العلّة العليا، النفس، والعلم الإلهين والنفسي، ومحاولة ربطها ضمن نسق ميتافيزيقي متكامل. السؤال الرئيس الذي توجه إليه الدراسة هو: كيف يفسر ابن سينا الإبداع الإلهي والعلم النبوي وعلاقتهما بالنفس والوجود البشري في إطار فلسفته الشاملة؟ تأتي أهمية الدراسة من كونها تسلط الضوء على رؤية فلسفية متكاملة لفكر ابن سينا، تُبرز استمرارية الفعل الإلهي وترابط الموجودات مع المصدر الأول للوجود، كما تبيّن دور النفس البشرية في استيعاب هذا النظام وتحقيق الفعل الأخلاقي والمعرفة.اتبعت الدراسة المنهج التحليلي-الفلسفي القائم على دراسة النصوص الأصلية لابن سينا، ومقارنتها بمفاهيم الفلاسفة المسلمين السابقين، مثل الكندي، مع التركيز على الأبعاد الميتافيزيقية، المعرفية، والأخلاقية. أظهرت الدراسة أن ابن سينا يربط بين العلّة العليا والإبداع الإلهي والمادة والصورة والنفس والعلم، ليخلق نظامًا مترابطًا يجمع بين الوجود، العقل، المعرفة، والفعل الأخلاقي، مما يجعل الإنسان شريكًا واعيًا في النسق الكوني.توفر هذه القراءة فهمًا متماسكًا لفلسفة ابن سينا، وتوضح كيف يمكن للفكر الإسلامي الكلاسيكي أن يقدم نموذجًا للربط بين النظرية الوجودية والمعرفة العملية والأخلاقية، بما يفتح آفاقًا جديدة لدراسة التكامل بين الإنسان والكون والله.

الكلمات الرئيسية


أرسطو  ( 1949)، كتاب النفس، ترجمة أحمد الاهواني،القاهرة، دار احياء الكتب العربية، ط1.
ابن سينا ( 1938)، النجاة ، القاهرة، مطبعة السعادة ، ط2 .
ابن سينا (1404 هـ، الشفاء،قم،  منشورات مكتبة اية الله العظمى مرعشي
ابن سينا ( 2006)، تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات،لبنان، دار قابس للطباعة والنشر.
ابن سينا (1992)، الاشارات والتنبيهات،شرح وتحقيق نصير الدين الطوسي، تحقيق سليمان دنيا، مؤسسة النعمان للطباعة والنشر والتوزيع، د ط .
الكندي (1950)، رسائل الكندي الفلسفية، تحقيق عبد الهادي أبو ريدة، ج 2، القاهرة .
عاصي، حسن (1983)، التفسير الفلسفي واللغة الصوفية في فلسفة ابن سينا، لبنان، المؤسسة الجامعية للطباعة والنشر والتوزيع، ط1  .