بناء الفكر الإنساني وأثره في تطوير الذات والسلوك في ضوء التفاسير المعاصرة (تفسير الميزان نموذجاً)

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

قسم علوم القرآن والحديث، كلية القرآن والحديث، جامعة المصطفى الافتراضية، قم، إيران.

المستخلص

تعالج هذه الدراسة إشكالية معرفية ومنهجية تتمثل في غياب إطار شامل يوضح كيفية بناء الفكر الإنساني بناءً متكاملاً يوازن بين العوامل الداخلية والخارجية، ويعزز القدرة على التمييز بين الحق والباطل، ويوجه السلوك نحو الاستقامة، وذلك في ظل التحديات الفكرية والاجتماعية المعاصرة التي تشمل انتشار الأفكار المنحرفة والثقافات المادية والسلوكيات السلبية. وتتمثل الإشكالية الرئيسة في السؤال: كيف يُبنى فكر الإنسان، وما أثره في تطوير الذات واستقامة السلوك في ضوء التفاسير المعاصرة، مع التركيز على تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي كنموذج تحليلي؟
اعتمد البحث منهجاً استقرائياً تحليلياً يجمع بين تفسير النصوص القرآنية وفق منهج الميزان والربط بالواقع الإنساني والنفسي والاجتماعي، مستنداً إلى آليات منهجية تتضمن التهيئة الفطرية، والإمداد الوحياني، والتفعيل العملي للتفكر والتدبر والتزكية الأخلاقية. وقد تم تحليل النصوص القرآنية ذات الصلة بموضوعات الفكر والعقل والذات والسلوك، واستقراء آراء العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان، مع مقارنتها ببعض التفاسير المعاصرة الأخرى.
يُظهر البحث أن بناء الفكر الإنساني عملية وجودية متكاملة تهدف إلى تنظيم العقل الإنساني وتوجيهه نحو الحقيقة المطلقة، من خلال الربط بين الفطرة الإنسانية والوحي الإلهي، ويتأثر بتفاعل مستمر بين عوامل داخلية (فطرية، نفسية، عقلية، إرادية) وعوامل خارجية (أسرية، اجتماعية، ثقافية، تعليمية). وقد ثبت أن الفكر المتكامل يسهم في رفع مستوى المعرفة والقدرة العقلية والنفسية والروحية، وأن التدبر في النفس والآفاق والاعتماد على منهج تدريجي يؤدي إلى تنمية الذات بشكل فعال، كما أن الفكر هو المرجع الأساسي للسلوك، وأن بناءه على منهج الميزان يضمن تمييز السلوك الإيجابي من السلبي، ومعالجة الانحرافات الفردية والاجتماعية. وتوصلت الدراسة إلى أن بناء الفكر ليس غاية في حد ذاته، بل وسيلة استراتيجية لتحقيق الاستقامة المعرفية والقيمية والسلوكية، وتمكين الإنسان من أداء رسالته في الأرض، وتحقيق الكمال والسعادة، وحماية المجتمع من الانحراف الفكري والأخلاقي.

الكلمات الرئيسية


القرآن الكريم
أ. الكتب والموسوعات
ابن بابويه، علي بن الحسين (1406هـ). الفقه المنسوب للإمام الرضا (ع). قم: مؤسسة آل البيت (ع).
ابن سينا، أبو علي حسين (1417هـ). النفس من الشفاء. قم: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي.
ابن سينا، أبو علي حسين (1417هـ). إلهيات الشفاء. قم: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي.
ابن شهر آشوب (1376هـ). مناقب آل أبي طالب. النجف: المكتبة الحيدرية.
ابن فارس، أحمد (1411هـ). معجم مقاييس اللغة. بيروت: دار الجيل.
ابن منظور، محمد بن مكرم (1405هـ). لسان العرب. بيروت: نشر أدب الحوزة.
ابن أبي جمهور الأحسائي، محمد بن علي (1403هـ). عوالي اللئالي. قم: المطبعة سيدالشهداء.
ابن فهد الحلي (1407هـ). عدة الداعي. بيروت: دار الكتاب العربي.
الأشموني، علي بن محمد (1419هـ). شرح الأشموني على الألفية. بيروت: دار الكتب العلمية.
الألوسي، أبو الفضل شهاب الدين (د.ت). تفسير الآلوسي (روح المعاني). بيروت: دار الحق.
أنيس، إبراهيم وآخرون (1972). المعجم الوسيط. القاهرة: مجمع اللغة العربية.
الأوسي، علي (1417هـ). الطباطبائي ومنهجه في تفسير الميزان. بيروت: مؤسسة الأعلمي.
البخاري، أبو عبدالله (1422هـ). صحيح البخاري. بيروت: دار طوق النجاة.
البغدادي، أحمد بن حنبل (1418هـ). مسند أحمد. بيروت: دار صادر.
البيهقي، أحمد بن الحسين (1424هـ). السنن الكبرى. بيروت: دار الكتب العلمية.
الجديع العنزي، عبدالله (2004). المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف. بيروت: مؤسسة الريان.
الجوادي الآملي، عبدالله (1440هـ). العلامة الطباطبائي السيرة الفلسفية. بيروت (ضمن رسالة التشيع).
الحر العاملي، محمد بن الحسن (1414هـ). وسائل الشيعة. قم: مؤسسة آل البيت.
حسن زاده آملي، حسن (1412هـ). في سماء المعرفة. قم: مؤسسة اسراء.
حسيني طهراني، سيد محمد حسين (د.ت). مهر تابان. قم: انتشارات باقر العلوم.
الراغب الأصفهاني (1992). مفردات ألفاظ القرآن. بيروت: دار العلم.
رضا، رشيد (1366هـ). تفسير المنار. بيروت: دار المنار.
الريشهري، محمد (1415هـ). ميزان الحكمة. قم: دار الحديث.
الزبيدي، محمد مرتضى (1385هـ). تاج العروس. الكويت: وزارة الإرشاد.
السبحاني، جعفر (1420هـ). المحاضرات في الإلهيات. قم: مؤسسة الإمام الصادق (ع).
السجستاني، أبو داود (1430هـ). سنن أبي داود. بيروت: دار الرسالة العالمية.
السيد قطب (1412هـ). في ظلال القرآن. بيروت: دار الشروق.
السيوطي (1401هـ). الجامع الصغير. بيروت: دار الفكر.
الشريف الرضي (د.ت). نهج البلاغة. بيروت: دار الكتاب اللبناني.
الشعراوي، محمد متولي (1997م). خواطر القرآن الكريم. القاهرة: أخبار اليوم.
الشوكاني، محمد بن علي (1973م). نيل الأوطار. بيروت: دار الجيل.
الصدوق، محمد بن علي (2016م). الخصال. قم: مكتبة الصدوق.
الطباطبائي، محمد حسين (1417هـ). نهاية الحكمة. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
الطباطبائي، محمد حسين (1418هـ). بداية الحكمة. قم: عباس علي الزارعي.
الطباطبائي، محمد حسين (1427هـ). الميزان في تفسير القرآن (20 مجلداً). قم: جماعة المدرسين.
الطباطبائي، محمد حسين (1432هـ). أصول الفلسفة والمنهج الواقعي. بيروت: دار جواد الأئمة.
الطبرسي، أبو علي الفضل (1379هـ). مجمع البيان في تفسير القرآن. قم: مكتبة آية الله العظمى المرعشي.
الطبري، أبو جعفر (1903م). تفسير الطبري. بيروت: دار الحق.
الطوسي، أبو جعفر (1209هـ). التبيان في تفسير القرآن. قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
العسكري، أبو هلال (1412هـ). الفروق اللغوية. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
عليان، رشدي (2008م). دليل العقل عند الشيعة الإمامية. بيروت: مركز الحضارة.
الغزالي، أبو حامد (1996). إحياء علوم الدين. بيروت: دار المعرفة.
الفيروزآبادي، مجد الدين (1430هـ). القاموس المحيط. بيروت: دار الفكر.
الفيض الكاشاني، محسن (1416هـ). تفسير الصافي. قم: منشورات الهادي.
القاضي النعمان المغربي (1995م). دعائم الإسلام. بيروت: دار الأضواء.
القرشي، باقر شريف (1372ش). حياة الإمام الرضا (ع). قم: انتشارات سعيد بن جبير.
قلعجي، عبد المعطي (1988). معجم لغة الفقهاء. بيروت: دار النفائس.
الكراجكي، أبو الفتح (1369هـ). كنز الفوائد. قم: مكتبة مصطفوي.
الكليني، محمد بن يعقوب (1363ش). الكافي. طهران: دار الكتب الإسلامية.
الليثي الواسطي (1417هـ). عيون الحكم والمواعظ. قم: دار الحديث.
المازندراني، محمد صالح (1448هـ). شرح أصول الكافي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
المجلسي، محمد باقر (د.ت). بحار الأنوار. بيروت: مؤسسة الوفاء.
المحقق البحراني، يوسف (1420هـ). الحدائق الناضرة. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
المظفر، محمد رضا (1428هـ). المنطق. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
المعتزلي، ابن أبي الحديد (1965). شرح نهج البلاغة. قم: مركز بحوث دار الحديث.
مكارم الشيرازي، ناصر (2023م). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل. قم: مدرسة أمير المؤمنين (ع).
النيسابوري، مسلم بن الحجاج (1374هـ). صحيح مسلم. القاهرة: مطبعة عيسى البابي.
الواسطي، علي بن محمد (1418هـ). عيون الحكم والمواعظ. قم: دار الحديث.
ب. المجلات والبحوث
باشاي، محمد (1991). "ثقافة التلاقح مع أهل التفكير المستنير". مجلة السياسة الدولية، 6(3)، ص 30.
ج. المواقع الإلكترونية
موقع المعارف الإسلامية: "الطباطبائي وموقفه من التفسير بالرأي". (تاريخ الزيارة: 3/6/2022).
موقع "الموضوع": "مفهوم الرشوة وأسبابها". (تاريخ الزيارة: 6/1/2023).
موقع "الصالح": "مفهوم الثقافة والمثقف من منظور قرآني". (تاريخ الزيارة: 6/1/2023).
موقع "إسلام أون لاين": "رحلة علمية مع التفاسير المعاصرة". (تاريخ الزيارة: 2/5/2023).