تكاليف الوالدين في تربية الأولاد الدينيّة على ضوء فقه أهل البيت (ع)

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

الأستاذة في جامعة المصطفى العالمية

المستخلص

المستخلص
تسعى هذه الدّراسة باعتمادها في البحث على المنهج التحليلي الوصفي مع الاستدلالي لبعض الظّواهر والحالات، إلى إظهار اهتمام الإسلام وعلى لسان وفي سلوك المعصومين الأربعة عشر  -سيّدنا محمّد وأهل بيته الطاهرين- عليهم السلام بتربية الأبناء، وأنّهم اهتمّوا بكل التفاصيل التي تعنى بصلاح الأولاد، وابتدأ الاهتمام بهذا الأمر قبل بدء الارتباط الزوجي، فأوصوا بجملة من الوصايا في طريقة تخيّر المواصفات في طرف الزّواج الثّاني بما يحسّن الصّفات الوراثيّة السّلوكيّة والرّوحيّة، وأوضحوا أسلوب التعامل الأحسن بين الزوجين في علاقتهما لإنجاب الولد، وعلّمونا طريقة التعاطي مع الولد عند ولادته وكيفيّة استقباله، وأدّبونا بآدابهم في طريقة تربية الأبناء بما يناسبهم وفق أعمارهم، فكرهوا ضرب الأبناء إلّا في معصية، واستحبّوا اللّين مع حزم في تربيتهم، وأرادوا من الأهل كسب ثقة الأبناء بالتواصل معهم ولعب ألعابهم وتوسعة الإنفاق عليهم، وأرادوا التّدرّج في تعليم الأبناء كل ما يلزمهم من العلوم الدّينيّة والدنيويّة، وبيّنوا أنّ الأبناء كما هم نعمة من الله كذلك هم مسؤوليّة أمامه، وهذه المسؤوليّة تستمر حتّى اكتمال شبابهم وبلوغهم النضج العقلي.
وبذلك يكون البحث أظهر مدرسة وطريقة إسلاميّة في تربية الولد، يستطيع المطّلع عليها أن يرى أنّ ما يظهر من نظريّات وطرق تربويّة حديثة هي ظلال لما جاء عن موالينا (ع).
إنّ اتّباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام يوجد الحلّ لنا في صلاح أبنائنا، وهذا يتطلّب إحياء هذا التراث وهذه العلوم ونشرها بين الناس، والإيضاح لهم بأنّ العبادات جزء من الشرع المحمّدي وليست كله.

الكلمات الرئيسية


المصادر والمراجع
القرآن الكريم
ابن حيون، النعمان بن محمّد التميمي المغربي، 1963، دعائم الإسلام، دار المعارف / القاهرة.
ابن سيده، عليّ بن إسماعيل، 2000 م، المحكم والمحيط الأعظم، ط1، بيروت، دار الكتب العلمية.
ابن شعبة الحرّاني، الحسن بن عليّ بن الحسين، 2002م، تحف العقول عن آل الرسول، ط7، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
ابن شهر آشوب، محمّد بن علي، 1376هـ، مناقب آل أبي طالب، المطبعة الحيدرية / النجف.
ابن طاووس، عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاووس، 1430 هـ، كشف المحجّة لثمرة المهجة، ط3، قم، مؤسسة بوستان كتاب.
ابن منظور، جمال الدين محمّد بن مكرم، 1405هـ، معجم لسان العرب، قم، نشر أدب الحوزة.
البخاري، محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي، 2016 م، صحيح البخاري، باكستان، جمعية البشرى.
البرقي، أحمد بن محمّد بن خالد، 2011 مـ، المحاسن، ط3، المجمع العالمي لأهل البيت.
الحائري، السّيّد كاظم، 1428هـ، فقه العقود، ط3، قم، مجمع الفكر الإسلامي.
العلّامة الحلّي، جمال الدين الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهر، 1988م، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، ط1، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الرّازي، محمّد بن أبي بكر بن عبد القادر، 1986 م، معجم مختار الصحاح، بيروت، مكتبة لبنان.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمّد، 1412 هـ، المفردات في غريب القرآن، دار القلم /دمشق.
الشريف الرضي، محمّد بن الحسين بن موسى، 1437 ه، نهج البلاغة، العتبة العلويّة المقدّسة، ط 1.
الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي، ، 1387 هـ التوحيد، بيروت، دار المعرفة.
الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي، 1403 هـ، الخصال، ط2، قم، جماعة المدرسين في قم المقدّسة.
الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي، 1437 هـ، عيون أخبار الرضا ع، ط1، قم، مطبعة طاهر.
الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي، 2014 م، معاني الأخبار، ط1، كربلاء، العتبة الحسينيّة المقدسة.
الصدوق، محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي، 1986م، من لا يحضره الفقيه، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الصفّار القمّي، محمّد بن الحسن بن فروخ، 1430 هـ، بصائر الدرجات، ط1، قم، مطبعة عمران.
الطوسي وابنه، محمد بن الحسن والحسن بن محمّد، 1380 هـ ش، الأمالي، ط1، طهران، دار الكتب الإسلامية.
الطوسي، محمد بن الحسن، 1365هـ، تهذيب الأحكام، ط4، طهران، دار الكتب الاسلامية.
الطوسي، محمد بن الحسن، 1431 هـ، التبيان في تفسير القرآن، ط2، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
الطوسي، محمد بن الحسن،1370 هـ، الخلاف، قم، شركة دار المعارف الإسلامية.
الغديري، عبد الله عيسى إبراهيم، 1998 م، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، ط1، بيروت، دار المحجة البيضاء.
الفتّال النيشابوري، محمّد بن الفتّال، 2010م، روضة الواعظين، ط2، قم، مطبعة نگارش.
الفيروز الآبادي، مجد الدين محمّد بن يعقوب، 1995م، معجم القاموس المحيط، ط جديدة، بيروت، دار الكتب العلمية.
القاضي ناصح الدّين، عبد الواحد بن محمّد التميمي الآمدي، 1992م، غرر الحكم ودرر الكلم المفهرس، ط1، بيروت، دار الهادي.
الكراكجي، محمد بن عليّ بن عثمان الكراكجي الطرابلسي، 1985 م، كنز الفوائد، بيروت، دار الأضواء.
الكليني، محمد بن يعقوب، 2007م، الكافي، ط1، بيروت، منشورات الفجر.
الليثي الواسطي، عليّ بن محمّد اللّيثي الواسطي، 1376هـ، عيون الحكم والمواعظ، ط1، قم، دار الحديث.
المتّقي الهندي، علاء الدين عليّ المتّقي بن حسام الدين، 1977، كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال، مؤسسة الرسالة.
المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان، ، 1431هـ، الاختصاص، ط1، قم، دار المفيد.
المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان، 1431هـ، المقنعة، ط1، قم، دار المفيد.
أحمد بن فهد الحلّي، 1987م، عدّة الدّاعي ونجاح السّاعي، ط1، طهران، دار الكتب الإسلامية.
أحمد فتح الله، 1995م، معجم ألفاظ الفقه الجعفري، ط1، الدمّام، مطابع المدوخل.
الطبرسي، الحسن بن الفضل الطبرسي، 1407هـ، مكارم الأخلاق، الكويت، مكتبة الألفين.
ضياء الدين الرّاوندي، فضل الله بن عليّ الحسني، 1377 هـ، النوادر، ط1، قم، دار الحديث.
فقه الإمام الرضا عليه السلام، 1431 هـ، ط2، بيروت، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
ورّام بن أبي فراس المالكي الأشتري، 1964 م، مجموعة ورّام "تنبيه الخواطر ونزهة النواظر"، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية.
مهدي مهريزي، 2000، بلوغ الفتيات، مجلة قضايا اسلامية معاصرة، "31 آذار 2000"، العدد 9-10.