تقييم الميتا-أخلاق النسبية على ضوء آراء الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 ماجستير في الأخلاق التطبيقية، جامعة المصطفى المفتوحة

2 أستاذ مساعد (عضو الهيئة العلمية) لجامعة المعارف الإسلامية

المستخلص

لازالت مسألة الأخلاق تشغل ميادين البحث الفلسفي ومن أهم المسائل التي تطرح في هذا المجال هو نسبية الأخلاق. والنسبية الأخلاقية الفوقية (الميتا-أخلاق النسبية) هي أحد فروع النسبية الثلاثة وهي  نظرية  تدعي أن محمولات القضايا الأخلاقية من قبيل الحسن والقبح الخير والشر الصواب والخطأ لا تحمل سمة الإطلاق والشمولية  وإنما تتشكل وفقاً لعادات وممارسات وثقافة الشعوب أو تكون ناتجة عن الأحاسيس والمشاعر وعليه لا يوجد معيار أخلاقي مطلق يشمل الجميع ولا يمكن تقييم الأفعال وإصدار الأحكام بحقها لأن جميع هذه المعايير في مستوى واحد. هذه المقالة بصدد التعريف بشكل مختصر بالنسبية الأخلاقية الفوقية وبيان الأدلة التي قامت عليها والآثار المترتبة على قبولها. وتقييمها على ضوء ما ذهب إليه الشيخ مصباح اليزدي قدس في منهج تحليلي عبر تتبع أفكاره التي طرحها في بعض كتبه الفلسفية مثل كتاب "المنهج الجديد لتعليم الفلسفة" وكتبه الأخلاقية مثل "كلمة حول فلسفة الأخلاق" الذي سيتبين في نتيجته ضعف أدلتها وبيان موضوع الثبات والنسبية في الأخلاق عند الشيخ  محمد تقي المصباح (قدس).

الكلمات الرئيسية


دوركايم، إميل، (1966م)، علم اجتماع وفلسفة، ترجمة: حسن أنيس، القاهرة، مكتبة الأنجلو المصرية.
الحفني، عبدالمنعم، (2010م)، موسوعة الفلسفة والفلاسفة، الطبعة الثالثة، القاهرة، مكتبة مدبولي.
مصباح، مجتبى، (2011م)، أسس الأخلاق المنهج الجديد في تعليم فلسفة الأخلاق، بيروت، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.
مصباح اليزدي، محمد تقي، (1418هـ - 1998م)، المنهج الجديد لتعليم الفلسفة، ترجمة: محمد عبدالمنعم الخاقاني، بيروت، دار التعارف للمطبوعات.
 
Gowans, C. (2012). Moral relativism. In E. N. Zalta (Ed.). The Stanford Encyclopedia of Retrieved from https://plato.stanford.edu/archives/spr2012/entries/moral-relativism
Wong, D. B. (1993). Relativism. In P, Singer (Ed.), A Companion to Ethics. Malden: Blackwell.
Copleston, F. (1994). History of philosophy. New York: DoubleDay Image Book.
Moser, P. K. and Carson, T. L. (Eds.) (2001). Moral Relativism: A Reader. New York: Oxford University Press.
Brandt, R.B. (1959).Ethical Theory: The Problems of Normative and Critical Ethics. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall.
Scanlon, T.M. (1995). Fear of Relativism. In R, Hursthouse, G, Lawrence and W, Quinn. (Eds.), Virtues and Reasons. New York: Oxford University
Frankena, W. K. (1973). Ethics (2nd ed). London: Prentice- Hall, INC.