العلم الحضوري للنفس وتأثيره في الجسم والكون من منظار الحكمة المتعالية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 جامعة المصطفی المفتوحه

2 قسم العلوم الإنسانية الإسلامية، جامعة المصطفى المفتوحة، قم، إيران.

المستخلص

الله سبحانه وتعالى خلق الكائنات وأودع فيها القوة والعلم وجعلها تسير وفق نظام سماوي محكم كل يقوم بدوره في هذه الحياة ويسعى للوصول الى الكمال الإلهي من خلال التفاعل بينه وبين الموجودات،  بين بعضها مع بعض او بين وجوده الذاتي الذي ينفعل في نفسه ومع غيره. وفي هذه الدراسة نسعى للإجابة عن تأثير العلم الحضوري للنفس في الجسم والكون من منظار الحكمة المتعالية وبالخصوص في فلسفة الفيلسوف الإلهي محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي الملقب بصدر الدين وصدر المتألهين (الملا صدرا)، من خلال تتبع ودراسة بعض المفاهيم كالمعرفة والعلم واقسامه، وبالأخص العلم الحضوري، فنسال ما هو المقصود من العلم الحضوري؟ هل هناك دليل على ان العلم الحضوري للنفس له تأثير على الجسم والكون؟ في طور هذه الدراسة نشرع باستعراض بعض الشواهد التي يفهم ويستدل منها على ان العلم الحضوري للنفس له تأثيراً في الجسم والكون. والنتائج هي: العلم الحضوري يكون ملازم للنفس وهو من طبائعها الغريزية الفطرية التي اودعها الله سبحانه وتعالى فيها. النفس هي المحركة والمستخدمة لجسمه فلا يمكن ان يؤدي الجسم دوره ومهامه بدون حلول النفس فيه ولا يمكن الاستفادة من النفس اذا لم يكن فيهاعلمها الحضوري ولم يكن لها التفات بهذا العلم.

الكلمات الرئيسية


جهامي، جيرار، 1988م، موسوعة مصطلحات الفلسفة، ج1، مكتبة لبنان.
آملي، حسن زادة، 1992م، عيون مسائل النفس، الطبعة الأولى، طهران: دار سبير للطباعة.
الحيدري، السيد رائد، 1422هـ، المقرر في شرح منطق المظفر مع متنه المصحح، ج1-3، بيروت – لبنان، دار المحجة البيضاء.
الحيدري، السيد كمال، 1424ق‌، بحوث في علم النفس الفلسفي، بقلم الشيخ عبدالله الاسعد، قم – ايران، دار فراقد.
صدر المتألهين، محمد بن إبراهيم، 1981م، الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الأربعة، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي.
صدر المتألهين، محمد بن إبراهيم، 1422هـ، مجموعة رسائل فلسفية، ط1، بيروت - لبنان، دار احياء التراث العربي
الطباطبائي، السيد محمد حسين، شرح بداية الحكمة السيد كمال الحيدري 1436هـ، ج2، مؤسسة الامام الجواد(ع)، الكاظمية المقدسة، بقلم الشيخ خليل رزق
الطباطبائي، السيد محمد حسين، 1364ش، الميزان في تفسير القران، مؤسسة اسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع
الكاظمي، الشيخ ماجد، 1399ش، أصول المعرفة: بحث حول أصول التفكير الصحيح ومباني الاستلال الصحيحة، طهران – ايران، چتر دانش
المظفر، الشيخ محمد رضا، 1427هـ، المنطق، دار التعارف للمطبوعات.
اليزدي، محمد تقي مصباح، 1428هـ، المنهج الجديد في تعليم الفلسفة، ترجمة محمد عبد المنعم الخاقاني، ج1، بيروت – لبنان، دار التعارف للمطبوعات.