في إثبات الرجعة؛ أدلتها و غاياتها

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

دكتوراه في التفسير المقارن من جامعة المصطفى العالمية ودكتوراه في علم الكلام الإسلامي من جامعة قم العالمية، قم، ایران.

المستخلص

إن هذه الدراسة تهدف إلى التعرف على الرجعة بمعناها الخاص عند الشيعة الإمامية، والتعرف على أهم الأدلة العقلية والنقلية في إثبات تلك الرجعة وتأكيدها وإقامة حجتها، كما تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على أهم غاياتها وفلسفتها، وعرض بعض الشبهات التي دارت حولها، والرد عليها. وترجع أهمية هذه الدراسة لأهمية إدراك وقوع الرجعة، وتأثيرها البالغ على عقيدتنا وإيماننا بالغيب. ولقد وجدتُ أن الرجعة بمعناها الخاص عند الشيعة الإمامية هي رجوع النبي و أهل بيته  إلى دار الدنيا ، لتكون لهم دولة هي من أكبر الدول، وأن الاعتقاد بالرجعة بمعناها الخاص هو مقدمة للاعتقاد بيوم القيامة ، وأن عالم الرجعة هو عالم أكبر عمرًا و طولًا من الحياة الدنيا، و وجدت أن الغاية من الرجعة هي إظهار الحق و تطهير الأرض و المجتمع من مناهج الجور و الضلال المتجسد في أعداء الله ، بل أن الغاية الأهم لها هي إظهار النبي مستوليًا على كل حكم في الأرض ، و أن الرجعة بمعناها الخاص من مظاهر قدرة الله ، وأنّها أبرز معجزات النبي، وأن القول بالرجعة لا ينافي ثبوت التكليف، وإنّ الرجعة ليست من التناسخ الباطل، وليست من المعتقدات المستقبحة على الشيعة الإمامية، لأنّها مُستندة إلى القرآن الكريم والأخبار المستفيضة عن أهل بيت العصمة، ويستحسنها العقل، وهي من دلائل قدرة الله تعالى، وسعتها اللامتناهية. وأنّه على الرغم من الدراسات المستفيضة قديماً وحديثًا حول الرجعة في معناها الخاص، إلّا أنّها ما زالت قاصرة، ولم تعط مسألة الرجعة حقها من التأمّل والتدبّر، بل نحتاج إلى دراسات أكثر تخصصية فيها، لأنها ظاهرة عجيبة وعظيمة ستحصل في المستقبل، وبعد عصر الظهور، كما أنّ العلم بالرجعة بمعناها الخاص تساعد الإنسان على عدم الاكتراث بأحوال الموت وأهوال القبر والبرزخ، فضلًا عن ابتلاءات ومحن هذه الدنيا، لأنّ معرفة هذه الرجعة تُعطي نظرة لهذه المراحل، نظرة عبور لا نظرة قرار، ولا نظرة نهاية، فيعلو تطّلعه وطموحه عنها.

الكلمات الرئيسية


القرآن الكريم.
ابن فارس، أحمد، (1399هـ)، مقاييس اللغة، المحقق عبد السلام محمد بن هارون، دار الفكر.
ابن منظور، محمد بن مكرم، (د. ت)، لسان العرب، تحقيق عبد الله الكبير، دار المعارف، القاهرة.
ابن الأثير، المبارك بن محمد، (1364هـ ش)، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، نشر مؤسسة إسماعليان للطباعة والنشر، قم ـ إيران، الطبعة الرابعة.
الإحسائي، أحمد زين الدين، (1427هـ)، الرجعة، تحقيق وطباعة ونشر مؤسسة الفكر الأوحد، بيروت، الطبعة الأولى.
آل عبد الجبار القطيفي، محمد بن علي، (1436هـ)، مشكاة الأنوار في إثبات رجعة محمد وآله الأطهار، تحقيق حامد رحمان الطائي، مجمع الإمام الحسين العلمي، كربلاء المقدسة.
البحراني، عبد الله، عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار، (1415هـ)، بقلم السيد محمد باقر المرتضى، تحقيق مؤسسة الإمام المهديO، قم المقدسة، الطبعة الثالثة.
البغدادي، عبد اللطيف، (1414هـ)، الرجعة على ضوء الأدلة الأربعة، نشر الدار الإسلامية للطباعة والنشر، بيروت، لبنان.
الحر العاملي، محمد بن الحسن، (1428هـ ق)، الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، تحقيق: مشتاق المظفر، منشورات دليل ما، قم المقدسة، ط1.
الحسيني الصدر، السيد علي، (1427هـ)، محاضرات في الرجعة، نشر دليل ما، إيران، الطبعة الأولى.
الحلي، حسن بن سليمان، (1370هـ)، مختصر بصائر الدرجات، منشورات المطبعة الحيدرية، النجف، الطبعة الأولى.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد، (1430هـ)، مفردات ألفاظ القرآن، تحقيق صفوان عدنان داوودي، نشر دار القلم الشامية، الطبعة الرابعة.
 السبحاني، جعفر، إلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، بقلم الشيخ حسين محمد مكي العاملي، (1430هـ)، مؤسسة الصادق7، قم المقدسة، الطبعة السابعة.
السند، محمد، الرجعة بين الظهور والمعاد، (د. ت)، تحقيق أحمد بن حسين العبيدان الإحسائي، نشر دار زين العابدين.
الشماسي، ناهد، (1444هـ ق)، الإمامة ما بين الكلام الشيعي الإمامية والمعتزلي القديم والحديث، نشر دار الحكيم للنشر والتوزيع، قم.
الشيرازي، ناصر مكارم، (1426هـ)، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، نشر الأميرة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى.
الصدوق، محمد بن بابويه القمي، (1403هـ)، الخصال، صححه علي أكبر الغفاري، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، قم المقدسة.
الصدوق، محمد بن بابويه القمي، (1432هـ)، الاعتقادات، تحقيق مؤسسة الإمام الهادي، قم المقدسة، الطبعة الثانية.
الطباطبائي، محمد حسين، (1417هـ ق)، الميزان في تفسير القرآن، نشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط1.
الطبري الآملي الصغير، محمد بن جرير، (1413هـ)، دلائل الإمامة، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية، مؤسسة البعثة، قم المقدسة، الطبعة الأولى.
الطبسي، محمد رضا، (1395هـ ق)، الشيعة والرجعة، صححه: عماد الدين الطبسي، نشر مطبعة الحيدرية، النجف، ط2.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، (د. ت)، العين، تحقيق مهدي المخزومي، سلسلة المعاجم الفهارس.
القرطبي، محمد بن أحمد، (1427هـ ق)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق عبد الله التركي، نشر مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1.
القمي، علي بن إبراهيم، (1435هـ)، تفسير القمي، تحقيق ونشر مؤسسة الإمام المهديO، قم المقدسة، الطبعة الأولى.
الكليني، محمد بن يعقوب، (1363هـ ش)، الكافي، تحقيق علي أكبر الغفاري، نشر دار الكتب الإسلامية، طهران، الطبعة الخامسة.
المجلسي، محمد باقر، (1429هـ)، بحار الأنوار، تحقيق مجموعة من العلماء، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، الطبعة الأولى.
المرتضى، على ين الحسين، (1411هـ ق)، الذخيرة في علم الكلام، تحقيق: أحمد الحسيني، نشر مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرّسين، قم.
المفيد، محمد بن النعمان، (1413هـ)، أوائل المقالات، تحقيق الشيخ إبراهيم الأنصاري، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، الطبعة الأولى.
المفيد، محمد بن النعمان، (1414هـ)، تصحيح اعتقادات الإمامية، تحقيق حسين دركاه، نشر دار المفيد للطباعة، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية،.
المظفر، محمد، (1413هـ ق)، عقائد الإمامية، نشر دار الصفوة، بيروت، ط9.
خسرو، عبد الحسين، (1438هـ)، الكلام الإسلامي المعاصر، ترجمة محمد حسين الواسطي، طباعة دار الكفيل للطباعة، العتبة العباسية المقدسة، الطبعة الأولى.
مقال" الرجعة"، ويكي الشيعة، تاريخ الرؤية: 1/ 3/ 2025م.
مقال" ما عقيدة الرجعة التي يؤمن بها الرافضة"، موقع شبكة الدفاع عن السُنّة، تاريخ الرؤية: 6/ 3/ 2025م.